Картина Симаниса. Рецензия на фильм „Escaping Riga”

Картина Симаниса. Рецензия на фильм „Escaping Riga”
Медийное фото . Кадр из фильма „Escaping Riga”
Kristīne Matīsa, „Kino Raksti”
09-04-2014 Latviski A+ A-
Чрезвычайно сложно писать о новом фильме Дависа Симаниса „Escaping Riga”. Хочется, конечно, написать что-то конгениальное, но это вряд ли возможно, потому что даже наивно пытаться описать словами то, что настолько кинематографично.

Начиная уже с исходной точки - это и не художественный, и не документальный фильм, а просто кино, и Давис Симанис в этой субстанции плавает настолько органично, как будто в созданном им самим космосе, к тому же „плавает” осознанно и целенаправленно, а не беспомощно барахтается в невесомости.

Вроде бы уже давно известно, что кино является визуальным искусством, однако в последнее время не приходилось видеть, чтобы кто-то это утверждение так наглядно доказывал. Фильм „Escaping Riga” чрезвычайно живописен, даже несмотря на свое последовательное черно-белое изображение, а, возможно, именно из-за него. И в первую очередь это достигается чисто технически, благодаря бархатисто-зернистому изображению, постоянной полутьме и тщательно стилизованным титрам.

По содержанию этот фильм тоже скорее картина, а не документ, хотя в основе сюжета и лежат биографии двух конкретных людей.

Но должна огорчить зрителя, который, возможно, захочет узнать что-то конкретное и понятное о биографиях Сергея Эйзенштейна или Исайи Берлина. В фильме показаны не их биографии, а жизнь - такая, какая она есть, какой остается в памяти и ощущениях, в прикосновениях и эмоциях, а не в личных архивных делах и анналах истории. Кажущиеся мелочи часто имеют намного более важное значение, чем традиционные биографические вехи.

Мне думается, что ключевым понятием и этого, и предыдущих фильмов Дависа Симаниса является свобода. Свобода полета, плавания и живописания, достичь которой может только тот, кто прекрасно владеет, во-первых, выбранным для „полета” материалом, во-вторых, всеми необходимыми средствами и способами выражения, а в-третьих, самим собой - движениями своего тела и ума.

0 комментарии

Возможность комментировать - только для зарегистрированных пользователей!