Угловой дом - выбери свою выставку

Угловой дом - выбери свою выставку
Медийное фото
1 мая для широкой публики впервые откроется бывшее здание КГБ ЛССР, или „Угловой дом” – дом на перекрестке улиц Бривибас и Стабу. Проект культурной столицы Европы „Угловой дом. Дело №1914/2014” будет открыт для осмотра до 19 октября. Он состоит из основной экспозиции на первом этаже „Обойди Угловой дом” (бесплатно), экскурсии „Подвалы ЧК” в сопровождении гида и пяти выставок, которые с разных точек зрения трактуют отношения человека и власти: „(Ре)конструкция дружбы”, „Чемодан латыша”, „Вопреки всему”, „Десять рассказов вещей о человеке и власти” и „Музей вещей века”.Как отмечают авторы экспозиций, большинство экспонатов связаны с особыми и часто очень трогательными историями.

Двери в прошлое 

Проект Музей оккупации „Угловой дом” позволит самой широкой публике ознакомиться с бывшим зданием Комитета госбезопасности, или „офисом ЧК” в Риге. Подготовлена выставка о деятельности КГБ и маршрут по зданию. Посетители увидят камеры, где содержались заключенные, подвальные помещения, площадки для прогулок, кабинеты для допросов, лифт для перевозки допрашиваемых и кабинеты следователей.   

Это станет открытием для молодого поколения и гостей Латвии, а также воспоминанием для тех, кто пострадал в стенах этого здания.

В так называемых подвалах ЧК разместится звуковая инсталляция по материалам Национальной охраны  [молодежная организация, собиравшая свидетельства о деятельности ЧК - ред.], откроются камеры и кухня. На пятом этаже небольшая экспозиция посвящена начальнику пограничной охраны генералу Лудвигу Болштейнсу, который в знак протеста против оккупации Латвии застрелился в рабочем кабинете.  

 

По словам представителя Музея оккупации Латвии Лиги Стразды, эта экспозиция открывает двери в прошлое: „В наших хранилищах есть уникальные материалы, в музее работают люди, специализирующиеся по этим вопросам. Мы приготовили специальный ознакомительный полуторачасовой маршрут по зданию, который каждому подарит особенные ощущения”. По мнению Стразды, в Угловой дом могут прийти его бывшие узники, те, кто здесь служил, и те, кто соприкоснется с историей впервые и по крайней мере на миг „попадут в другое измерение”. 

Коробка из-под сластей, сапоги и гармоника расскажут о судьбах людей 

„На выставке будет представлено десять предметов с конкретными историями, продолженными в других вещах”, - говорит руководитель проекта выставки „Десять рассказов вещей о человеке и власти Илона Целминя. Она охотно перечисляет десять предметов - ”рассказчиков", подчеркивая, что основное в экспозиции - это судьбы людей. 

Это рассказ гармошки о людях, участвовавших в революции 1905 года. Рассказ карты тяжелораненого пациента - о трагической судьбе латышских стрелков в Первой мировой войне. Балтийским немцам-репатриантам и их судьбам после 1939 года посвящен рассказ пишущей машинки. Костюм расскажет об Августе Кирхенштейнсе, портсигар - о латышских  офицерах, репрессированных советской властью, книга - о репрессиях против моряков, радиоприемник - о страдальцах ГУЛАГа, коробка из-под сластей - о репрессиях против промышленников, сапоги - о музейной работнице Мерии Гринберге, которая в 1943-1944 гг. сопровождала перемещенные из Латвии музейные ценности и помогла им вернуться. И, наконец, последний рассказ - потерянной вещи - повествует о насильно присвоенных или уничтоженных вещах, которые больше не существуют, и о вещах, которые могли бы пропасть, но нашлись. 
 
По словам Илоны Целмини, идея выставки воплотилась в том виде, в каком и была задумана, но с течением времени развивалась.
 
„Мы хотели рассказать о людях, возможно, не „первого эшелона”, о которых говорилось мало, кроме, может быть, Аугуста Кирхенштейнса”. 

Как возникали конкретные истории предметов? „Ну, например, возьмем коробку из-под сластей фабрики известного в свое время промышленника Кюзе. Подумаем, какие еще промышленники есть у нас ”в запасе„, где проявляются их судьбы. Таким образом, коробка из-под сластей рассказывает и о себе, и о том, как музей получил ее, о том, что в нее упаковывались конфеты фабрики Кюзе. Далее следует рассказ о Кюзе - история жизни, фотографии”. Однако авторы выставки пошли еще дальше, исследовав биографии и других промышленников - например, парфюмера Александра Томбергса, судьба которого была похожа на судьбу Кюзе. Есть история о предпринимателе Густаве Эренпрейсе. „Есть главные истории и другие истории. Экспонат как бы протягивает нить, и возникает многоступенчатое повествование о представителях разных национальностей и профессий”, - поясняет Илона Целминя. 

Выставка Музея истории Риги и мореходства „Десять рассказов вещей о человеке и власти” посредством предметов расскажет о судьбах, покажет, насколько разнообразную, разветвленную и удивительную информацию могут нести в себе вещи. Наряду с десятью основными „рассказчиками”, будут представлены и другие предметы из музейной коллекции. Конкретный предмет как исходная точка повествует о перипетиях судьбы не только одного человека, но целых семей, поколений, городов и государств в XX веке.  

Вопреки всему - расцвет наивного искусства 

Большинство работ выставки „Вопреки всему” будет выставлено для публичного осмотра впервые. Годы, когда создавались эти произведения (1941, 1945, 1949, 1956) и места их создания (депортационные вагоны, концентрационный лагерь, фильтрационный лагерь для военнопленных) не требуют комментариев. Многие фотографии того времени не сохранились, поэтому с точки зрения документирования событий эти художественные произведения столь же ценны, как и фотоснимки. Помимо рисунков, в выставку войдут произведения, созданные в конце XX – начале XXI века. Это реконструкция ситуаций, что, дополнительно к художественной ценности, позволяет зрителю эмоционально связать события того времени и современность. Будет представлена также конфискованная в 1985 году коллекция художественных произведений. 

„Исторически наивное искусство переживало в Латвии свой расцвет с 40-х по 90-е годы XX века. Косвенной причиной этого стала Вторая мировая война, оккупация и другие исторические и политические обстоятельства, которые мешали творческим личностям получать художественное образование, проявлять себя”, - рассказывает представитель Музея наивного искусства Кате Зилгалве. Первоначально выставку хотели делать на базе основной экспозиции Музея наивного искусства, концентрируясь на авторах, лишенных возможности учиться, но затем было обнаружено большое количество рисунков, еще более соответствующих названию выставки „Вопреки всему”.

Авторы этих рисунков, находясь в ссылке, в заключении, в лагерях, документировали быт, здания, обыденные вещи. Рисунки создавались как поздравительные открытки и весточки близким. Люди, ограниченные в выразительных средствах, рисовали на бумажных обрезках, на обороте документов, на тетрадных страницах, прятали свои рисунки.   

Такие работы - это еще более глубокое эмоциональное свидетельство способности человека противостоять бесчеловечному режиму и существовать как разумная, чувствующая личность, отмечает Кате Зилгалве. Она благодарит за сотрудничество партнеров из культурно-художественного проекта „NOASS”, Латвийского музея наивного искусства, Музея оккупации Латвии, музея „Евреи в Латвии”, Талсинского краеведческого музея, а также Тайгу Кокневичу, Эвиту Рукке, Илью Ленского, Айю Зариню и Гуну Милерсоне. 

(Ре)конструкция дружбы – прочтение недавней истории

Как рассказала куратор выставки „(Ре)конструкция дружбы” Инесе Барановска, идея экспозиции возникла совместно с коллегой из Исландии Эсой Сигурйонсдоттир. В 2008 году Эса приехала в Латвию для сбора фотодокументов о периоде холодной войны в Скандинавии и Балтии - о том, как малые страны вынуждены были „дружески” уживаться с великими державами. „Латвия в рамках этого исследования была выбрана потому, что именно я могла помочь. Исследование завершено, но осталось множество ”белых пятен" и возможностей.

 

Так и зародилась идея выставки, которая сначала называлась так же, как и исследование, - „Имманенция дружбы”. Мысль разместить ее в Угловом доме появилась при подаче заявки на проект для тематической линии „Улица Свободы” программы „Рига-2014”. 

Уже после утверждения проекта первоначальный замысел выставки расширился. Решено было привлечь молодых латвийских кураторов и исследователей - Ингу Лаце и Карлиса Верпе. „Я думаю, что совместная деятельность оказалась очень плодотворной, так как каждый из нас внес свой вклад в содержание выставки”, - рассказывает Инесе Барановска. Название также сменилось более точным и понятным, расширилась география авторов, причем все это происходило в естественной и непринужденной форме. „Мы хотели раскрыть самые разные прочтения событий недавней истории в современном искусстве”, - отмечает Барановска. Кития Васильева приняла активное участие в менеджменте выставки, а Элза Лама помогла с общественными связями. 

Куратор признается - нелегко было координировать выставку, участники которой находятся в столь разных странах, сложными были и технические требования. 

Суметь сложить все это в единое целое, чтобы „оркестр зазвучал” - это вызов, дающий эмоциональное удовлетворение. 

Еще хотелось бы упомянуть посвященное выставке специальное издание, не каталог в традиционном смысле этого слова. Это не только информация об авторах и разъяснение их замыслов, но и книга для чтения с увлекательными текстами, которые написали Эса Сигурйонсдоттир, доктор философии Карлис Верпе, профессор-историк Валур Ингимундарсон из Исландии, литературный критик и поэт Артис Оступс, редактор журнала „Родник”, журналист и писатель Андрей Левкин. Основная цель книги - побудить думать о дружбе более широко, глубоко и ответственно. По мнению Барановски, автору дизайна книги, одному из авторов выставки Кристапу Эпнерсу удалось графическим языком лаконично и точно выразить суть проекта.   

В центре выставки „(Ре)конструкция дружбы” — дружба в обстоятельствах принуждения, когда представители великих держав принимали решение „дружить” с малыми странами, формируя отношения, которые в обычных обстоятельствах не сложились бы. В выставке принимают участие Даниэль & Geo Фукс (Германия), Никита Кадан (Украина), Сандра Крастиня и Кристапс Эпнерс (Латвия), Альбан Муя (Косово), текст-группа „Орбита” (Латвия), Танел Рандер (Эстония), Spessi (Исландия) & Эрик Паузер (Швеция), Номеда и Гедиминас Урбонас (Литва), Юхан Вернт и Моника Марклингер (Швеция), Хелена Викстрём (Швеция). Кураторы выставки — искусствоведы Инесе Барановска и Эса Сигурйонсдоттир (Исландия), Инга Лаце, Карлис Верпе и Кития Васильева.

30 апреля в 12 часов на нашем портале будет показана трансляция встречи с художниками - участниками выставки „(Ре)конструкция дружбы”.

Вещи века - неповторимые свидетельства жизни

„Я - производитель, что звучит не очень хорошо, но означает, что в любом продукте, будь то передача, фильм, публикация, или, как в данном случае, выставка в Угловом доме, мое видение не меняется. Вместе с единомышленниками я его прагматично и систематично пополняю. Звучит скучно и не очень романтично, но так и возникает романтика”, - говорит руководитель проекта Илона Брувере, напоминая, что Музей вещей века побуждает зрителей смотреть на жизнь как на философскую категорию. "Угловой дом всегда был символом тоталитаризма и тлена. Музей вещей века охватывает широкий спектр бытия в рассказах вещей и предметов.

Вещи рассказывают о жизни людей, и люди приходят в это ужасное место, чтобы противостоять его черной ауре жизнеутверждающими рассказами и вспоминать жизни погибших, хранимые в молчании вещей. Эта выставка - не гимн бренности существования, а свидетельство неповторимости жизни".

В рамках проекта рижане могли предлагать для выставки значимые для них предметы и вещи, которые изменили жизнь людей и всегда были рядом с ними, а также рассказы об этих вещах. В 2014 году распахнет свои двери новый музей предметов личной истории, созданный самими рижанами. 

Новая форма интерактивной социальной коммуникации вводит в предметный мир и формирует экспозицию, тесно связанную с человеческой  жизнью. Ее дополняют видеоэкраны с историями предметов. Будет издана также книга „Вещи века” - сборник самых ярких рассказов и изображений. Автор проекта - режиссер и журналистка Илона Брувере, художник - Артис Руткс. 

Чемодан латыша и история буханки хлеба 

„Мы создавали музей, посвященный людям, которые уехали из Латвии по разным причинам, и демонстрируем на выставке те предметы, которые они клали в свои чемоданы - всего около 200 вещей”, - рассказывает руководитель проекта выставки „Чемодан латыша” Юрис Заланс.  На его взгляд, идею удалось осуществить, но насколько наглядно - оценят зрители. О некоторых предметах помогают рассказать проекции, выполненные Зане Оборенко в технике песочной анимации. Они посвящены конкретным предметам, и это скорее не повествование, а эмоциональный взгляд на обстоятельства или события, сопровождавшие вынужденный отъезд из Латвии.

В основном экспонаты рассказывают о беженцах Второй мировой войны, но попали на нее и предметы из чемоданов баптистов, которые эмигрировали в Бразилию в 20-е годы XX века, а также балтийских немцев, уехавших в 1939-ом. 

Какой из предметов „в чемодане” - самый необычный? По мнению Ю. Заланса, очень трогательны игрушечные мишки, которых брали с собой дети - у них ведь не было выбора, уезжать или остаться.

Однако самым необычным экспонатом, по мнению Заланса, будет буханка хлеба, с которой связана особенная история. Семья, покидая Латвию в годы войны, взяла с собой несколько  буханок хлеба. Они были съедены еще в Германии, в лагерях беженцев, и жена сохранила корочки. В Америке, куда семья попала через несколько лет, черного хлеба не было, но муж хотел именно его, и жена начала печь хлеб сама из ржаной муки, а закваску получала из сбереженных корочек. Ее дочь печет такой ржаной хлеб до сих пор...  На выставке будут представлены приехавшие из Америки буханка и сосуд с закваской. По мнению Юриса Заланса, особенно эмоционально значим тот факт, что рецепт хранится со времен войны, а также то, что закваска до сих пор поддерживается и используется. 

„Это уже даже не предмет, а живое существо, за которым нужно ухаживать. Закваску нельзя на десять лет оставить в холодильнике - печь хлеб нужно каждый месяц. А буханка хлеба, как мне кажется, очень перекликается с представлением о латышскости, потому что ржаной хлеб является одним из ее символов”.  

„Главный символ выставки – чемодан, сбор которого для уезжающего человека мог стать последним выбором между более или менее ценным, между тем, что взять с собой или оставить. Зачастую то, что оставалось, терялось навсегда. Цель выставки - показать, что клали латыши в свои чемоданы, покидая родину по разным причинам. В центре внимания будут предметы, насыщенные содержанием, то есть воспоминаниями владельцев, и рассказывающие свои истории через фотоснимки, видео- и аудиоматериалы, с помощью компьютерной графики и анимации. Посетители будут не просто пассивными сторонними наблюдателями. Им тоже задается вопрос - а что бы ты взял с собой, если бы завтра потребовалось оставить родину на неопределенное время?”
 
Время работы выставок: понедельник 10.00 - 16.00, вторник - закрыто, среда 10.00 - 20.00, четверг-воскресенье 10.00 - 18.00.  
 
Посещение всех выставок – 5 евро; пенсионерам, школьникам и студентам – 2 евро; семейный билет (двое взрослых, двое детей) – 10 евро; политическим репрессированным, участникам движения национального сопротивления, инвалидам I и II групп, детям до 7 лет – бесплатно. Билеты можно приобрести в кассе во дворе Углового дома.

1 комментарии

Gennady

13.05.2014 13:23

Почему-то история "углового дома" начинается только с того момента, когда в нём находился КГБ. О том, что ранее в этом здании размещалась тайная полиция Латвии, на руках которой тоже много крови замученных в этих камерах узников, почему-то ни слова. Словно и не было ничего.