Янтарная струна. Выставка „Янтарный век” в Музее дизайна

Янтарная струна. Выставка „Янтарный век” в Музее дизайна
Mārtiņš Otto, Rīga 2014
19-09-2014 Latviski A+ A-
Янтарные мозаики и бусы, картины и броши из янтаря, духи „Dzintars”, концертный зал „Дзинтари”, коллектив народного танца „Dzintariņš”, плавленый сыр „Dzintars” и сосед по имени Дзинтарс – так причудливо обыгрывается золотистая капля древней смолы в сознании, дизайне и повседневной жизни латышей. ”Мы любим его и ненавидим, называем банальным и гордимся – мы очень тесно привязаны к янтарю„, - отмечает куратор выставки ”Янтарный век„ Инесе Барановска. Междисциплинарная выставка, входящая в тематическую линию программы ”Рига-2014„ ”Янтарная жила", открывается в Музее декоративного искусства и дизайна 20 сентября.

Авторы выставки „Янтарный век” предавались своим исследованиям с энтузиазмом и продолжают раскрывать все новые и новые грани янтарного калейдоскопа. Как говорит куратор, посмеиваясь, они чувствуют себя антропологами-любителями, которые готовят художественную выставку. Сценографию выставки создавал художник Кристиан Бректе. Это большие черные конструкции, лаконично и четко выделяющие аристократичность и многообразие янтаря в разных изделиях — мозаичный профиль Ленина, национально-романтические инкрустированные янтарем кубки, вырезанные из дерева девушки в народных костюмах.

Один из основных мотивов и источников выставки – картина Эдгара Илтнерса „Искатели янтаря”. „Это хрестоматийная работа, созданная в 1959 году, когда Илтнерс был еще молод. Картину распознает каждый, кто изучал историю латышского искусства” – говорит Барановска, показывая полотно, побывавшее на бесчисленных выставках.

Рядом – эскиз картины, а также тетрадь, в которой художник записывал, на каких выставках побывали „Искатели янтаря” и другие его произведения. Благодаря этому проекту много нового узналось и о самом Эдгаре Илтнерсе. Особое место уделено куску янтаря, оставшемуся в наследство дочери художника Иеве Илтнере. История этой внушительной реликвии неизвестна, как и то, на каком из берегов Балтийского моря она найдена.  

В свою очередь, Иева Илтнере специально для этой выставки написала картину „Янтарная комната”. „Картина посвящена ее отцу и ассоциируется с детством. На ней присутствуют и ”Искатели янтаря„. Картина и современна, и вне времени, ощущается стилистика 60-х годов, а изображенный на ней камин очень похож на большой камин в мастерской Илтнерса на улице Гертрудес. Это мир фантазий и воспоминаний”, - рассказывает Инесе Барановска.

Еще один мощный мотив выставки – янтарь как сувенир. Это изделия прикладного и декоративного искусства разных эпох – украшенные янтарем кубки, подсвечники и шкатулки, служившие как представительские подарки. Эти предметы, находящиеся сейчас в хранилищах Музея декоративного искусства и дизайна, своими руками делали действительно выдающиеся мастера. Кто-то, возможно, скажет - не слишком хороший вкус, но это основательные и тщательно выполненные работы, свидетельства своего времени.

„Мы смотрим на них не с иронией, а с добродушным юмором”, - говорит куратор, приподнимая украшенный янтарем герб Советского Союза.

Ну, что поделаешь, если первый расцвет янтаря в XX веке пришелся как раз на период после Второй мировой войны и 50-е годы, эпоху „сталинского барокко”? Если первоначально идея выставки предусматривала всеобъемлющее исследование от начала XX века до наших дней, то в результате оказалось, что от времен Первой Республики сохранилось сравнительно мало янтарных предметов дизайна. О том, что янтарь и тогда был актуален, свидетельствует обнаруженная в Лиепайском музее открытка 20-х годов, на которой изображены собиратели янтаря на берегу моря. А послевоенный период представлен очень внушительными предметами, в которых янтарь беззастенчиво используется как средство прославления власти. В 60-е и 70-е годы обозначились модернистские тенденции, а в мире волна увлечения янтарем началась в 90-е, после фильма Стивена Спилберга „Парк Юрского периода”. Теперь, в начале XX века, мы снова переживаем янтарный ренессанс, стоимость этого материала очень высока. Его жаждут иметь арабы и китайцы, россияне и американцы.

 

Однако идея выставки не только в том, чтобы показать янтарь в дизайне и прикладном искусстве. Это еще и игра с семантической многослойностью слова dzintars. Выставку дополняют материалы Государственного архива кинофотофонодокументов из разных периодов, рассказывающие о добыче и обработке янтаря, предприятиях и изделиях, носящих имя dzintars, а также рекламные клипы о янтаре как характерном символе Латвии.

„На открытии года культурной столицы Европы, когда в рыбном павильоне Центрального рынка была презентована тематическая линия ”Янтарная жила„, девушки из Музея декоративного искусства и дизайна просили людей написать на листочках бумаги, что означает для них янтарь. Было много интересных ответов, встречались и стереотипные. Они будут фигурировать и на выставке. Янтарь как маленькое солнышко, янтарь из бабушкиного сундука, кольцо свекрови, слезы моря, певец Дзинтарс Чича и приятель по имени Дзинтарс”, - рассказывает Инесе Барановска.

„Парфюмерия, продукты питания, концертные залы и даже лодочная фабрика! Целый раздел выставки посвящен радиоприемникам под названием ”Dzintars„. Продукция ВЭФ под брендом ”Янтарь„ производилась для Латвии и всего СССР, но оказалось, что малым тиражом и с почти таким же дизайном радиоприемники ”Dzintars„ производил и Рижский радиозавод. Здесь нужно сказать спасибо музеям ВЭФ и Рижского технического университета, потому что в поиске экспонатов обнаружилось, что и до войны в Латвии производились радиоприемники с таким названием”, - говорит куратор.

В свою очередь, в парфюмерии марка „Dzintars” – один из самых старых и узнаваемых латвийских брендов. Архивные материалы расскажут и об этом, а художник Андрис Витолиньш создал ассоциативную инсталляцию на тему „янтарь как духи”.

 

В подготовке выставки участвовал фотограф Марис Маскаланс, снявший серию фотопортретов мужчин по имени Дзинтарс. Для выставки из множества портретов отобраны 12 в классической черно-белой технике. Мужчины и их вещи – кровать Дзинтарса, Библия Дзинтарса и тому подобное.

„Интересно, как возникло это латышское личное имя. Оно не библейское, не древнее народное. Это последствие движения национального романтизма в 30-е годы XX века, но особенно часто Дзинтарсами называли мальчиков в 60-е и 70-е годы. Я спрашивала Мариса Маскаланса, не мог бы он найти хоть одного мужчину постарше? В основном на его фотографиях запечатлены сорока- и сорокапятилетние”.

В завершение экспозиции – янтарь в наши дни, как сувенир и ценный материал. Настолько ценный, что существует даже контрабанда янтаря. Специально для посетителей выставки будет показан также юмористический и немного ироничный фильм Айвара Фрейманиса „Янтарный латыш” („Dzintara latvietis”, 1987).

В выставке, помимо уже упомянутых художников, участвуют также Сандра Крастиня, Лиене и Майя Мацкус, а особый сюрприз для нее подготовил Ивар Друлле. Будет издана и специальная книга – еще одно подтверждение неиссякающей янтарной жилы как элемента национальной самобытности латышей.  

0 комментарии

Возможность комментировать - только для зарегистрированных пользователей!